Новые книги, написанные полностью

Проповедь блаженного Августина, названная позже «Слово о разорении города Рима», была произнесена им вскоре после взятия Рима Аларихом в 410 г., как явствует из его слов о «недавнем разорении столь великого города». Главный вопрос, который Августин...Проповедь блаженного Августина, названная позже «Слово о разорении города Рима», была произнесена им вскоре после взятия Рима Аларихом в 410 г., как явствует из его слов о «недавнем разорении столь великого города». Главный вопрос, который Августин решает перед слушателями: за что Рим постигла такая страшная кара? Означает ли это, что великий город погряз в беспросветной греховности? Кажется, что в обществе распространено было именно такое суждение. Ведь согласно библейскому повествованию, которое вспоминает Августин, Бог сказал Аврааму, что пощадил бы даже Содом, если бы в нем нашлось хотя бы десять праведников. Августин дает более сложное объяснение происшедшему: хотя по божественной мере в мире нет вообще ни одного праведного человека, однако Рим все-таки не был разрушен полностью (в отличие от Содома), а если при его разорении и погибли невинные и праведные люди — для них это скорее освобождение от мук временной земной жизни. Стало быть, все происшедшее надо воспринимать не как наказание, а как увещевание  Развернуть

Изда­вае­мый трак­тат Ари­сто­те­ля «Афин­ская поли­тия» пред­став­ля­ет собой один из важ­ней­ших доку­мен­тов из исто­рии антич­но­го рабо­вла­дель­че­ско­го обще­ства. «Афин­ская поли­тия» — важ­ней­шая сохра­нив­ша­я­ся «поли­тия» (из чис­ла...Изда­вае­мый трак­тат Ари­сто­те­ля «Афин­ская поли­тия» пред­став­ля­ет собой один из важ­ней­ших доку­мен­тов из исто­рии антич­но­го рабо­вла­дель­че­ско­го обще­ства. «Афин­ская поли­тия» — важ­ней­шая сохра­нив­ша­я­ся «поли­тия» (из чис­ла 158), ори­ги­нал кото­рой, запи­сан­ный на папи­ру­се, был най­ден в 1890 г. «Афин­ская поли­тия» содер­жит в себе бога­тый фак­ти­че­ский мате­ри­ал, харак­те­ри­зу­ю­щий обще­ст­вен­ное устрой­ство афин­ско­го государ­ства до пери­о­да его раз­ло­же­ния. Идео­лог рабо­вла­дель­че­ско­го клас­са, — «самая все­объ­ем­лю­щая голо­ва» сре­ди древ­не­гре­че­ских фило­со­фов, — Ари­сто­тель не толь­ко дает опи­са­ние исто­рии афин­ской демо­кра­тии, но одно­вре­мен­но раз­ви­ва­ет свои взгляды по вопро­сам тео­рии государ­ства. Пер­вое изда­ние «Афин­ской поли­тии» разо­шлось бук­валь­но в несколь­ко дней, что нагляд­но пока­зы­ва­ет глу­бо­кий инте­рес совет­ско­го чита­те­ля, овла­де­ваю­ще­го нау­кой, к клас­си­че­ско­му наследию исто­рии чело­ве­че­ской мы  Развернуть

Автор это­го трак­та­та неиз­ве­стен. В древ­но­сти про­бо­ва­ли назы­вать или Оппия, или же Гир­ция, напи­сав­ше­го VIII кни­гу «Галль­ской вой­ны» (Све­то­ний, «Боже­ст­вен­ный Юлий», гл. 56). Гипо­те­зу о Гир­ции под­дер­жи­ва­ли и неко­то­рые и...Автор это­го трак­та­та неиз­ве­стен. В древ­но­сти про­бо­ва­ли назы­вать или Оппия, или же Гир­ция, напи­сав­ше­го VIII кни­гу «Галль­ской вой­ны» (Све­то­ний, «Боже­ст­вен­ный Юлий», гл. 56). Гипо­те­зу о Гир­ции под­дер­жи­ва­ли и неко­то­рые из уче­ных ново­го вре­ме­ни. Дей­ст­ви­тель­но, трак­тат име­ет лите­ра­тур­ные досто­ин­ства, а Гир­ция счи­та­ет крас­но­ре­чи­вым ора­то­ром Цице­рон, давав­ший ему после смер­ти Цеза­ря уро­ки крас­но­ре­чия. Но, с дру­гой сто­ро­ны, автор трак­та­та по мно­гим при­зна­кам был участ­ни­ком Алек­сан­дрий­ской вой­ны, тогда как Гир­ций в пред­и­сло­вии к вось­мой кни­ге «Галль­ской вой­ны» опре­де­лен­но свиде­тель­ст­ву­ет, что в этой войне он не при­ни­мал уча­стия.  Развернуть

У древних римлян декабрьский праздник в честь Сатурна, с именем которого жители Лация связывали введение земледелия и первые успехи культуры.

«На высоты! на высоты! Пода лее от шума, пыли, от душного однообразия наших площадей и улиц. Куда-нибудь, где воздух реже, откуда груды зданий в неясной дали слились бы в одну точку, весь бы город представил из себя центр отменно мелкой, ничтожной...«На высоты! на высоты! Пода лее от шума, пыли, от душного однообразия наших площадей и улиц. Куда-нибудь, где воздух реже, откуда груды зданий в неясной дали слились бы в одну точку, весь бы город представил из себя центр отменно мелкой, ничтожной деятельности, кипящий муравейник. Ну куда же вознестись так высоко, так свободно из Петербурга? — в Парголово...»  Развернуть

«Но сам я разве рад твоей печали? Вини себя и старость лет своих. Давно с тебя и платы не бирали...»

«Из Заволжья, из родного края, Гости, соколы залетны, Покручали сумки переметны, Долги гривы заплетая; На конях ретивых посадились, На отъезд перекрестились, Выезжали на широкий путь...»

«В балете «Руслан и Людмила», Где она является обольщать витязя...»

«Хищники на Чегеме».

Денис Иванович Фонвизин (1745—1792) — выдающийся русский писатель и драматург XVIII века, создатель русской социальной комедии и произведений высокого публицистического накала.

Из письма Фонвизина П. И. Панину от августа 1778 года (из Парижа) мы узнаем, какое огромное впечатлении произвела на него «Исповедь» Руссо. Стремление Руссо изображать без «малейшего притворства всю свою душу», «обнаружить сердце свое» оказалось бл...Из письма Фонвизина П. И. Панину от августа 1778 года (из Парижа) мы узнаем, какое огромное впечатлении произвела на него «Исповедь» Руссо. Стремление Руссо изображать без «малейшего притворства всю свою душу», «обнаружить сердце свое» оказалось близким и Фонвизину. «Повествование» – первый опыт в «познании человека». Писатель открыто заявляет, что он нашел «ключ» «к совершенной человеческой внутренности».  Развернуть

При жизни Фонвизина комедия не печаталась. Впервые поставлена в 1764 году.

Фрегат "Паллада" - это историческое судно, которое впервые было спущено на воду в 1832 году в Санкт-Петербурге. Оно было построено под руководством русского морского офицера, адмирала Ивана Гончарова. Фрегат "Паллада" был одним из самых мощных и с...Фрегат "Паллада" - это историческое судно, которое впервые было спущено на воду в 1832 году в Санкт-Петербурге. Оно было построено под руководством русского морского офицера, адмирала Ивана Гончарова. Фрегат "Паллада" был одним из самых мощных и современных судов своего времени. Он имел три мачты и был вооружен сорока пятью пушками. Судно использовалось для службы в Балтийском флоте Российской империи. В течение своей службы фрегат "Паллада" совершил несколько кругосветных плаваний и участвовал в различных морских битвах. В частности, он принимал участие в операции аннексии Амперсы в 1849 году и в Индийском плавании в 1858-1859 годах. Фрегат "Паллада" был одним из наиболее известных и уважаемых судов своего времени, и его история остается важным элементом российской морской истории.  Развернуть