Искусствоведение Небес


Существуют два вида Искусства:

Искусство Боготворительное — истекающее со самих Небес,-
духотворное, объёмно-многомерное, величественно-молчаливое, самосущно любящее, необжигающе сияющее -
Искусство, обращающее Божию Истину во человечью правдоприкосновенность,
наполняющее высшим смыслом богоприсутственности и согревающее вселенской любовию Изначальности.
Такое Искусство во Духовной философии принято кратко именовать — объективным.

Иной вид искусства - именуемый субъективным — исходит из плоскости человеческой личности, малой «я-йности», -
и повествует мирским языком о обыденной правде, самозначимости, убеждённости, видениях, мнениях и представлениях;
омирщвлённое искусство может быть ярким, творческим, эстетичным, -
но оно всегда «кричаще» или «увещевающе» и - никогда не говорит из молчания и вещает лишь о «личностной правде», сколь бы она ни была благородна, достойна и красива.

Между Искусством богооткровенным и искусством бытооткровенности -
объективным и субъективным — лежит неодолимая сияющая забвенностью пропасть — ибо Искусство Небес нисходит от самого Бога, а искусство «земноликости» -
из мира несамосущного и в данном контексте - иллюзорного.

Богооткровенное искусство, воплощаясь во камне — заставляет его петь Небесам, писанное во холсте — источать ароматы Ангельской блаженности, во архитектуре — танцевать бетонную статику тяжестности, во музыке — проливаться благодатию Поднебесной любви, во книжности - молчно вещать вселенской молитвенной литургией...
Искусство богооткровенности — всегда говорит из Небесной молчности и становится звуком, словом, формой, цветом, - лишь на Земле, воплощая Вечность Любящего Света во формы временности.

Истинное — объективное — Искусство -
запечатлевает во статике многомерную движимость Недвижимого,
говорит беззвучными словами, поёт из пронзающей тишины, строит пространства из безпространственности.

Истинное Искусство — вечная песнь Любви Божией, являющая во временность великое чудо безвременной Вечности.

Истинный Художник — песнопевец, композитор, музыкант, живописец, иконописец, поэт, писатель, архитектор, - всегда есть Божий посланник, вещающий языком Небес на Земле, раскрывающий великое чудодество богоприсутственности и напоминающий о Любящей спасительной красоте Духотворённой Вечности -
во любом звуке, лике, и даже линии и точке, становящейся частью живой многомерности нынешности во безвременности.

Боготворённое Искусство — истекает не из мира иллюзий -
оно есть живое дыхание Творца, «вдыхающего и выдыхающего»
явленное Мироздание и вещающего о извечно Живой Вечности,
обращённой кристаллизующейся Творительностью и обрамляющейся во бессчётье форм, ликов и времён.

Живое Искусство — являет напоминание Творца своим образам и подобиям -
через них самих — о великом любящем таинстве Вечности.

Живое Искусство — есть спасительная Красота любящей Вечности,
великий растворитель иллюзии существования иллюзорности.


«Искусствоведческий» Аминь