Максим пишет:
Найденыш 11. Князь Гиперборейский
Валерий Гуминский держит марку. В новой части его нашумевшего многокнижия мы можем обнаружить все уже знакомые нам приёмы и образы. При этом нельзя сказать, что автор вторичен. Это не вполне самостоятельное произведение и для его корректного восприятия желательно ознакомиться с прошлыми книгами сериала.
Следует отметить, что моментами при прочтении мне казалось, что произведение не обязательно, однако, прочитав 3 и 4 главы, я понял, что моё суждение было ошибочно. Не стоит обманываться смешливым названием — автор здесь серьёзен как никогда прежде.
Теперь немного о сюжете и пафосе произведения. Гуминский продолжает арку Никиты и сталкивает его с новым, на сей раз гораздо более могущественным оппонентом. Это столкновение западноевропейского образа инквизитора и русского богатыря мысли — конфликт эссенциального характера. Очень интересно наблюдать, как в причудливой бурной эклектике сочетаются образы разных культур и эпох, и как непримиримая борьба русской смекалочки и оголтелого религиозного фанатизма создаёт образ войны не столько материальной, сколько духовной.
Каков вердикт? Эта книга как никогда актуальна. Казалось бы, литература увеселительная… Но Гуминский затрагивает важные и релевантные русскому миру культурные вопросы, как никогда остро стоящие сейчас. Поиск сущности и природы русского человека, начатый автором с первой книги движется вперёд и принимает пусть и несколько типичную постмодерну, но такую близкую всякому фантазёру, знакомому с трудами Багирова, форму. К прочтению настоятельно рекомендую, особенно, славянофилам и сторонникам гиперборейской теории.
Валерий Гуминский держит марку. В новой части его нашумевшего многокнижия мы можем обнаружить все уже знакомые нам приёмы и образы. При этом нельзя сказать, что автор вторичен. Это не вполне самостоятельное произведение и для его корректного восприятия желательно ознакомиться с прошлыми книгами сериала.
Следует отметить, что моментами при прочтении мне казалось, что произведение не обязательно, однако, прочитав 3 и 4 главы, я понял, что моё суждение было ошибочно. Не стоит обманываться смешливым названием — автор здесь серьёзен как никогда прежде.
Теперь немного о сюжете и пафосе произведения. Гуминский продолжает арку Никиты и сталкивает его с новым, на сей раз гораздо более могущественным оппонентом. Это столкновение западноевропейского образа инквизитора и русского богатыря мысли — конфликт эссенциального характера. Очень интересно наблюдать, как в причудливой бурной эклектике сочетаются образы разных культур и эпох, и как непримиримая борьба русской смекалочки и оголтелого религиозного фанатизма создаёт образ войны не столько материальной, сколько духовной.
Каков вердикт? Эта книга как никогда актуальна. Казалось бы, литература увеселительная… Но Гуминский затрагивает важные и релевантные русскому миру культурные вопросы, как никогда остро стоящие сейчас. Поиск сущности и природы русского человека, начатый автором с первой книги движется вперёд и принимает пусть и несколько типичную постмодерну, но такую близкую всякому фантазёру, знакомому с трудами Багирова, форму. К прочтению настоятельно рекомендую, особенно, славянофилам и сторонникам гиперборейской теории.