Рассказы

Рассказ Льва Николаевича Толстого (1828—1910) — прозаическое переложение стихотворения Виктора Гюго "Les pauvres gens". Вышел в нескольких переработках в 1904, 1905 и 1908 гг. «В рыбачьей хижине сидит у огня Жанна, жена рыбака, и чинит старый парус...Рассказ Льва Николаевича Толстого (1828—1910) — прозаическое переложение стихотворения Виктора Гюго "Les pauvres gens". Вышел в нескольких переработках в 1904, 1905 и 1908 гг. «В рыбачьей хижине сидит у огня Жанна, жена рыбака, и чинит старый парус. На дворе свистит и воет ветер и, плескаясь и разбиваясь о берег, гудят волны... На дворе темно и холодно, на море буря, но в рыбачьей хижине тепло и уютно. Земляной пол чисто выметен; в печи не потух еще огонь; на полке блестит посуда. На кровати с опущенным белым пологом спят пятеро детей под завывание бурного моря. Муж-рыбак с утра вышел на своей лодке в море и не возвращался еще. Слышит рыбачка гул волн и рев ветра. Жутко Жанне».  Развернуть

Рассказ Льва Николаевича Толстого (1828—1910) о жизни и смерти простого безропотного работника. Одно из поздних произведений писателя, созданное в 1905 году и опубликованное в 1911 году, после его смерти. Получил высокую оценку современников (по от...Рассказ Льва Николаевича Толстого (1828—1910) о жизни и смерти простого безропотного работника. Одно из поздних произведений писателя, созданное в 1905 году и опубликованное в 1911 году, после его смерти. Получил высокую оценку современников (по отзыву Д. С. Мирского, «одно из совершеннейших толстовских созданий»). «Алешка был меньшой брат. Прозвали его Горшком за то, что мать послала его снести горшок молока дьяконице, а он споткнулся и разбил горшок. Мать побила его, а ребята стали дразнить его «Горшком». Алешка Горшок — так и пошло ему прозвище».  Развернуть

Впервые напечатано в газете «Волжский вестник», 1893, номер 220, 4 сентября. Подпись: М. Г-ий. Включалось во все собрания сочинений. Начиная с первой публикации, текст печатался с цензурными изъятиями. Готовя текст к собранию сочинений в издании «К...Впервые напечатано в газете «Волжский вестник», 1893, номер 220, 4 сентября. Подпись: М. Г-ий. Включалось во все собрания сочинений. Начиная с первой публикации, текст печатался с цензурными изъятиями. Готовя текст к собранию сочинений в издании «Книга», Горький внёс многочисленные стилистические исправления, но не восстановил вычеркнутого цензурой, по-видимому, потому, что не имел под руками цензурованного экземпляра, обнаруженного после смерти Горького в казанском архиве. В настоящем издании вычеркнутое царской цензурой восстановлено. Впервые печатается полный текст рассказа.  Развернуть

Впервые напечатано, с подзаголовком «Рассказ бывалого человека», в «Самарской газете», 1895, номер 154, 20 июля и номер 156, 22 июля.В письме к С.П.Дороватовскому 14 декабря 1898 года, который в это время готовил к изданию III том «Очерков и расска...Впервые напечатано, с подзаголовком «Рассказ бывалого человека», в «Самарской газете», 1895, номер 154, 20 июля и номер 156, 22 июля.В письме к С.П.Дороватовскому 14 декабря 1898 года, который в это время готовил к изданию III том «Очерков и рассказов», Горький писал: «…среди рассказов, посланных мною Вам для III тома, есть один, озаглавленный „Однажды осенью“. Возвратите его мне; так как он автобиографического характера, я должен буду, изменив, включить его в то, над чем работаю теперь для „Жизни“.Горький работал в это время над романом «Фома Гордеев», но в процессе работы, очевидно, отказался от мысли использовать «Однажды осенью» в романе, и рассказ вошёл в III том «Очерков и рассказов» изд. Дороватовского и Чарушникова 1899 года и во все собрания сочинений. Подзаголовок сохранялся до издания 1903 года.Печатается по тексту, подготовленному Горьким для собрания сочинений в издании «Книга».  Развернуть

Cвой знаменитый рассказ «Старуха Изергиль» Максим Горький написал в 1894 году. В него вошли две замечательные легенды: легенда о Ларре и легенда о Данко. Впервые напечатано в «Самарской газете», 1895, номер 80, 16 апреля; номер 86, 23 апреля; номе...Cвой знаменитый рассказ «Старуха Изергиль» Максим Горький написал в 1894 году. В него вошли две замечательные легенды: легенда о Ларре и легенда о Данко. Впервые напечатано в «Самарской газете», 1895, номер 80, 16 апреля; номер 86, 23 апреля; номер 89, 27 апреля. Написано, по-видимому, осенью 1894 года. Датировка подтверждается письмом В.Г.Короленко от 4 октября 1894 года члену редакции «Русских ведомостей» М.А.Саблину. В этом письме В.Г.Короленко писал: «Дня три назад я послал в редакцию рукопись Пешкова (псевд. Максим Горький), заглавие “Старуха Изергиль”». Рассказ включался во все собрания сочинений. Печатается по тексту, подготовленному М.Горьким для собрания сочинений в издании «Книга».  Развернуть

Рассказ «Челкаш» был написан Максимом Горьким в 1894 году. Уже в 1895 году «Челкаш» был напечатан в журнале «Русское богатство» и принес автору широкую известность.

Двухчастный рассказ.

"Коляска" - это рассказ Николая Гоголя, опубликованный в 1836 году. В основе сюжета лежит история о простом крепостном, который ослабевает на работе и просит повесить коляску к обозу. Затем он отправляется в деревню. В дальнейшем, многое происходит..."Коляска" - это рассказ Николая Гоголя, опубликованный в 1836 году. В основе сюжета лежит история о простом крепостном, который ослабевает на работе и просит повесить коляску к обозу. Затем он отправляется в деревню. В дальнейшем, многое происходит с коляской. Она становится героиней рассказа и в конце концов оказывается разбитой и выброшенной на свалку. "Коляска" - это рассказ о том, как обычные предметы могут приобретать собственную судьбу, а также о прочности и непрочности нашего бытия.  Развернуть

«Мифологическая библиотека» — это произведение Аполлодора Афинского, которое представляет собой памятник той эпохи, когда знание мифологии было не менее обязательным для грека или римлянина, чем Святое Писание для средневекового философа-богослова....«Мифологическая библиотека» — это произведение Аполлодора Афинского, которое представляет собой памятник той эпохи, когда знание мифологии было не менее обязательным для грека или римлянина, чем Святое Писание для средневекового философа-богослова. Это единственное античное собрание мифов, в котором приведены древнейшие истории, не встречающиеся в других источниках. В «Библиотеке» оживают античные легенды о сотворении мира и походе аргонавтов, подвигах Геракла и Троянской войне. Книга Аполлодора была впервые переведена на русский язык в 1725 году по личному указанию Петра I и стала одной из первых книг русской гражданской печати.  Развернуть

"Вечера на хуторе близ Диканьки" - это сборник рассказов Николая Гоголя, опубликованный в 1831 году. Книга состоит из нескольких самостоятельных историй, объединенных общей темой - волшебства, сказочности и народной мистики. Одним из главных расск..."Вечера на хуторе близ Диканьки" - это сборник рассказов Николая Гоголя, опубликованный в 1831 году. Книга состоит из нескольких самостоятельных историй, объединенных общей темой - волшебства, сказочности и народной мистики. Одним из главных рассказов является "Ночь перед Рождеством", в котором рассказывается история о Вакуле и Оксане. После долгих страданий и испытаний, они находят счастье друг в друге и живут счастливо вместе. В других рассказах книги описываются различные приключения и встречи с загадочными существами, такими как ведьмы и ночные мары. Главные герои оказываются в ситуациях, где им приходится противостоять магии и обнаруживать свое смелое и храброе сердце. "Вечера на хуторе близ Диканьки" - это яркое и живое описание малороссийской культуры и традиций, с примесью фольклора и фантастических событий. Книга наполнена юмором, волшебством и описывает славянскую душу и веру в чудеса.  Развернуть

Изда­вае­мый трак­тат Ари­сто­те­ля «Афин­ская поли­тия» пред­став­ля­ет собой один из важ­ней­ших доку­мен­тов из исто­рии антич­но­го рабо­вла­дель­че­ско­го обще­ства. «Афин­ская поли­тия» — важ­ней­шая сохра­нив­ша­я­ся «поли­тия» (из чис­ла...Изда­вае­мый трак­тат Ари­сто­те­ля «Афин­ская поли­тия» пред­став­ля­ет собой один из важ­ней­ших доку­мен­тов из исто­рии антич­но­го рабо­вла­дель­че­ско­го обще­ства. «Афин­ская поли­тия» — важ­ней­шая сохра­нив­ша­я­ся «поли­тия» (из чис­ла 158), ори­ги­нал кото­рой, запи­сан­ный на папи­ру­се, был най­ден в 1890 г. «Афин­ская поли­тия» содер­жит в себе бога­тый фак­ти­че­ский мате­ри­ал, харак­те­ри­зу­ю­щий обще­ст­вен­ное устрой­ство афин­ско­го государ­ства до пери­о­да его раз­ло­же­ния. Идео­лог рабо­вла­дель­че­ско­го клас­са, — «самая все­объ­ем­лю­щая голо­ва» сре­ди древ­не­гре­че­ских фило­со­фов, — Ари­сто­тель не толь­ко дает опи­са­ние исто­рии афин­ской демо­кра­тии, но одно­вре­мен­но раз­ви­ва­ет свои взгляды по вопро­сам тео­рии государ­ства. Пер­вое изда­ние «Афин­ской поли­тии» разо­шлось бук­валь­но в несколь­ко дней, что нагляд­но пока­зы­ва­ет глу­бо­кий инте­рес совет­ско­го чита­те­ля, овла­де­ваю­ще­го нау­кой, к клас­си­че­ско­му наследию исто­рии чело­ве­че­ской мы  Развернуть

Автор это­го трак­та­та неиз­ве­стен. В древ­но­сти про­бо­ва­ли назы­вать или Оппия, или же Гир­ция, напи­сав­ше­го VIII кни­гу «Галль­ской вой­ны» (Све­то­ний, «Боже­ст­вен­ный Юлий», гл. 56). Гипо­те­зу о Гир­ции под­дер­жи­ва­ли и неко­то­рые и...Автор это­го трак­та­та неиз­ве­стен. В древ­но­сти про­бо­ва­ли назы­вать или Оппия, или же Гир­ция, напи­сав­ше­го VIII кни­гу «Галль­ской вой­ны» (Све­то­ний, «Боже­ст­вен­ный Юлий», гл. 56). Гипо­те­зу о Гир­ции под­дер­жи­ва­ли и неко­то­рые из уче­ных ново­го вре­ме­ни. Дей­ст­ви­тель­но, трак­тат име­ет лите­ра­тур­ные досто­ин­ства, а Гир­ция счи­та­ет крас­но­ре­чи­вым ора­то­ром Цице­рон, давав­ший ему после смер­ти Цеза­ря уро­ки крас­но­ре­чия. Но, с дру­гой сто­ро­ны, автор трак­та­та по мно­гим при­зна­кам был участ­ни­ком Алек­сан­дрий­ской вой­ны, тогда как Гир­ций в пред­и­сло­вии к вось­мой кни­ге «Галль­ской вой­ны» опре­де­лен­но свиде­тель­ст­ву­ет, что в этой войне он не при­ни­мал уча­стия.  Развернуть

«На высоты! на высоты! Пода лее от шума, пыли, от душного однообразия наших площадей и улиц. Куда-нибудь, где воздух реже, откуда груды зданий в неясной дали слились бы в одну точку, весь бы город представил из себя центр отменно мелкой, ничтожной...«На высоты! на высоты! Пода лее от шума, пыли, от душного однообразия наших площадей и улиц. Куда-нибудь, где воздух реже, откуда груды зданий в неясной дали слились бы в одну точку, весь бы город представил из себя центр отменно мелкой, ничтожной деятельности, кипящий муравейник. Ну куда же вознестись так высоко, так свободно из Петербурга? — в Парголово...»  Развернуть

"Два случая из морской жизни" - это рассказы известного русского писателя Ивана Гончарова. В первом рассказе под названием "Богач и воздушный змей" рассказывается история о богатом английском купце, который решает испытать новый изобретенный им воз..."Два случая из морской жизни" - это рассказы известного русского писателя Ивана Гончарова. В первом рассказе под названием "Богач и воздушный змей" рассказывается история о богатом английском купце, который решает испытать новый изобретенный им воздушный змей. Однако, события принимают неожиданный оборот, и город охватывает паника из-за находящегося над ним змея. Во втором рассказе с названием "Морской берег и бриг с флагом" описывается история встречи главного героя с таинственным бригом, на флаге которого был изображен череп. Завязывается необычная переписка между героем и капитаном брига, где показывается характер человека через его способность понять и прочувствовать другого человека. Оба рассказа отражают образы морской жизни, где автор раскрывает тему необычных событий, знаков и взаимодействия людей в экстремальных ситуациях.   Развернуть