Название этой работы означает "управление домашним хозяйством" и происходит от греческого слова oikos, что означает "дом / домашнее хозяйство". Этот термин включает финансы домашнего хозяйства в том виде, в каком они широко известны сегодня, а такж...Название этой работы означает "управление домашним хозяйством" и происходит от греческого слова oikos, что означает "дом / домашнее хозяйство". Этот термин включает финансы домашнего хозяйства в том виде, в каком они широко известны сегодня, а также определяет роли, которые должны играть члены домашнего хозяйства. В широком смысле домашнее хозяйство является началом экономики в целом. Естественная, повседневная деятельность по ведению домашнего хозяйства необходима для зарождения экономики. От ведения сельского хозяйства, уборки и приготовления пищи до найма работников и охраны вашего имущества, домашнее хозяйство может предложить модель современного понимания общества. Две книги, составляющие этот трактат, исследуют значение экономики, показывая, что у нее есть много различных аспектов.  Развернуть

Название этой работы означает "управление домашним хозяйством" и происходит от греческого слова oikos, что означает "дом / домашнее хозяйство". Этот термин включает финансы домашнего хозяйства в том виде, в каком они широко известны сегодня, а такж...Название этой работы означает "управление домашним хозяйством" и происходит от греческого слова oikos, что означает "дом / домашнее хозяйство". Этот термин включает финансы домашнего хозяйства в том виде, в каком они широко известны сегодня, а также определяет роли, которые должны играть члены домашнего хозяйства. В широком смысле домашнее хозяйство является началом экономики в целом. Естественная, повседневная деятельность по ведению домашнего хозяйства необходима для зарождения экономики. От ведения сельского хозяйства, уборки и приготовления пищи до найма работников и охраны вашего имущества, домашнее хозяйство может предложить модель современного понимания общества. Две книги, составляющие этот трактат, исследуют значение экономики, показывая, что у нее есть много различных аспектов.  Развернуть

Название этой работы означает "управление домашним хозяйством" и происходит от греческого слова oikos, что означает "дом / домашнее хозяйство". Этот термин включает финансы домашнего хозяйства в том виде, в каком они широко известны сегодня, а такж...Название этой работы означает "управление домашним хозяйством" и происходит от греческого слова oikos, что означает "дом / домашнее хозяйство". Этот термин включает финансы домашнего хозяйства в том виде, в каком они широко известны сегодня, а также определяет роли, которые должны играть члены домашнего хозяйства. В широком смысле домашнее хозяйство является началом экономики в целом. Естественная, повседневная деятельность по ведению домашнего хозяйства необходима для зарождения экономики. От ведения сельского хозяйства, уборки и приготовления пищи до найма работников и охраны вашего имущества, домашнее хозяйство может предложить модель современного понимания общества. Две книги, составляющие этот трактат, исследуют значение экономики, показывая, что у нее есть много различных аспектов.  Развернуть

Изда­вае­мый трак­тат Ари­сто­те­ля «Афин­ская поли­тия» пред­став­ля­ет собой один из важ­ней­ших доку­мен­тов из исто­рии антич­но­го рабо­вла­дель­че­ско­го обще­ства. «Афин­ская поли­тия» — важ­ней­шая сохра­нив­ша­я­ся «поли­тия» (из чис­ла...Изда­вае­мый трак­тат Ари­сто­те­ля «Афин­ская поли­тия» пред­став­ля­ет собой один из важ­ней­ших доку­мен­тов из исто­рии антич­но­го рабо­вла­дель­че­ско­го обще­ства. «Афин­ская поли­тия» — важ­ней­шая сохра­нив­ша­я­ся «поли­тия» (из чис­ла 158), ори­ги­нал кото­рой, запи­сан­ный на папи­ру­се, был най­ден в 1890 г. «Афин­ская поли­тия» содер­жит в себе бога­тый фак­ти­че­ский мате­ри­ал, харак­те­ри­зу­ю­щий обще­ст­вен­ное устрой­ство афин­ско­го государ­ства до пери­о­да его раз­ло­же­ния. Идео­лог рабо­вла­дель­че­ско­го клас­са, — «самая все­объ­ем­лю­щая голо­ва» сре­ди древ­не­гре­че­ских фило­со­фов, — Ари­сто­тель не толь­ко дает опи­са­ние исто­рии афин­ской демо­кра­тии, но одно­вре­мен­но раз­ви­ва­ет свои взгляды по вопро­сам тео­рии государ­ства. Пер­вое изда­ние «Афин­ской поли­тии» разо­шлось бук­валь­но в несколь­ко дней, что нагляд­но пока­зы­ва­ет глу­бо­кий инте­рес совет­ско­го чита­те­ля, овла­де­ваю­ще­го нау­кой, к клас­си­че­ско­му наследию исто­рии чело­ве­че­ской мы  Развернуть