В последующих главах Ксенофонт описывает различные случаи из жизни Агесилая, наделяя его качествами идеального полководца, правителя и человека.

«Домо­строй» по содер­жа­нию делит­ся на две части: в пер­вой речь идет о домаш­нем хозяй­стве, во вто­рой — о зем­леде­лии. По фор­ме это диа­лог: в пер­вой части Сократ раз­го­ва­ри­ва­ет с Кри­то­бу­лом, во вто­рой Сократ рас­ска­зы­ва­ет Кри...«Домо­строй» по содер­жа­нию делит­ся на две части: в пер­вой речь идет о домаш­нем хозяй­стве, во вто­рой — о зем­леде­лии. По фор­ме это диа­лог: в пер­вой части Сократ раз­го­ва­ри­ва­ет с Кри­то­бу­лом, во вто­рой Сократ рас­ска­зы­ва­ет Кри­то­бу­лу о сво­ей беседе с Исхо­ма­хом, кото­рый, в свою оче­редь, пере­да­ет Сокра­ту свой раз­го­вор с соб­ст­вен­ной женой. Лич­ность Сокра­та едва ли была под­хо­дя­ща для поуче­ния о хозяй­ст­вен­ных делах, так как Сократ ни домаш­ним хозяй­ст­вом, ни зем­леде­ли­ем не зани­мал­ся; но она уже была тра­ди­ци­он­ной для тако­го рода фило­соф­ских диа­ло­гов. Мыс­ли о хозяй­стве и зем­леде­лии, веро­ят­но, при­над­ле­жат само­му Ксе­но­фон­ту; воз­мож­но даже, что Исхо­мах — не кто иной, как сам Ксе­но­фонт, так что изо­бра­же­ние счаст­ли­вой брач­ной жиз­ни Исхо­ма­ха на самом деле пока­зы­ва­ет нам домаш­нюю жизнь само­го Ксе­но­фон­та. «Домо­строй» начи­на­ет­ся сло­ва­ми: «Одна­жды я слы­шал, как он вел раз­го­вор и о домаш­нем хозяй­стве». Полу­ча­ет­ся   Развернуть

С какой целью напи­са­но это изящ­ное сочи­не­ние, сам автор гово­рит в нача­ле его: он жела­ет пре­дать памя­ти потом­ства дела доб­ро­де­тель­ных людей даже во вре­мя их забав. Для это­го он опи­сы­ва­ет пир, устро­ен­ный бога­чом Кал­ли­ем по сл...С какой целью напи­са­но это изящ­ное сочи­не­ние, сам автор гово­рит в нача­ле его: он жела­ет пре­дать памя­ти потом­ства дела доб­ро­де­тель­ных людей даже во вре­мя их забав. Для это­го он опи­сы­ва­ет пир, устро­ен­ный бога­чом Кал­ли­ем по слу­чаю победы люби­мо­го им маль­чи­ка Авто­ли­ка в гим­на­сти­че­ском состя­за­нии. На этом пире при­сут­ст­во­ва­ли Сократ и его дру­зья и зна­ко­мые, в том чис­ле и сам Ксе­но­фонт: при­шли так­же незва­ные гости — шут Филипп и стран­ст­ву­ю­щий антре­пре­нер сира­ку­зя­нин со сво­ей малень­кой труп­пой, забав­ля­ю­щей гостей музы­кой, пени­ем, акро­ба­ти­че­ски­ми пред­став­ле­ни­я­ми, бале­том. Но Сократ нашел, что для гостей полез­нее про­во­дить вре­мя в беседах, чем в таких низ­мен­ных раз­вле­че­ни­ях. И вот каж­дый из гостей рас­ска­зы­ва­ет, чем он все­го более гор­дит­ся. Наи­бо­лее важ­ную часть это­го сочи­не­ния пред­став­ля­ет речь Сокра­та на тему о пре­вос­ход­стве люб­ви духов­ной пред любо­вью плот­ской. «Пир», как и «Домо­строй», хотя и само­сто  Развернуть