Как в древности на Руси представляли процесс создания мира: что явилось творением Бога, а что плодом трудов Дьявола
Каждый день на вашу почту будет приходить одна из самых популярных статей, не упустите возможность ее прочесть! Присоединяйтесь к нам в социальных сетях, таких как Facebook и ВКонтакте. В любой момент вы можете отказаться от подписки.
Наш мир — это непознанный океан загадок. Независимо от стараний, человечество до сих пор не в состоянии полностью исследовать космические дали, планеты и бесчисленные небесные явления. А теперь представьте, как сложно было людям в древности постичь эти необъятные тайны. Эти трудности породили множество мифов и народных верований, и сейчас нам кажется забавным, как наши предки представляли себе сотворение мира.
У каждого народа сложились свои легенды и сказания о том, как появилась Земля. Поселения людей копили собственные предания, которые можно было найти отраженными в обрядах, присказках, заговорах и разнообразных поговорках. Большинство мифов о происхождении мира имеют нечто общее — до сотворения Земли царил безграничный и бесформенный хаос, чаще всего ассоциировавшийся с водой. В этом хаосе существовала божественная сущность, дарующая жизнь.
Сюжеты мифов обычно концентрировались на возникновении небес, Земли, людей, животных, растений, а также на смене дня и ночи. К сожалению, древнеславянские письменные источники до нас не дошли, и большинство известных легенд сформировались уже после принятия христианства на Руси. Церковь запрещала неканонические книги с сюжетами о сотворении мира, что оставило значительный след на преданиях. Нелегализованные верования, переплетенные с христианскими мотивами, дали жизнь тем мифам о создании мира, которые знакомы нам сегодня.
Одно из объяснений сотворения мира базируется на идее, что Господь и противоборствующая ему сила, Дьявол, играли различные роли. В мифологии многих стран Земля якобы возникла из мирового океана. Однако славянские предания рассказывают, что мир создало космическое существо, добывшее песок и ил со дна первозданного океана. Это существо представляли то в виде великого зверя, то в образе гигантской птицы. Оно доставало земельные частицы с глубин и создавало наш мир.
В некоторых легендах говорилось, что Бог и Дьявол были противоборствующими силами, однако последнего часто изображали помощником Господа, который выполнял божественные поручения по-своему. По указанию Бога дьявол собирал землю с океанского дна, но брал немного земли и для себя. Народ считал, что именно так на Земле появились болотистые местности и чащи лесов. Александр Афанасьев, известный русский писатель, в одной из своих книг описывает, как дьявол, несущий горсть земли для Бога, случайно поперхнулся и наполнил свою пасть землей. Гром и молнии, гнавшие сатану, заставляли его истощать землю изо рта, тем самым создавая горы и холмы.
Значительный элемент мифов заключался в мировом дереве, представленном чаще всего как береза или дуб. Это дерево соединяло разные миры: небо (крону), землю (ствол) и подземное царство (корни). Живые существа также размещались на мировом древе: птицы обитали в кроне, крупные животные и люди в стволе, а земноводные и фантастические создания — у корней.
У славян была еще одна концепция творения, где Бог представлялся мастером, создающим мир, словно гончар глиняный сосуд, или пекарь — хлеб. Он использовал различные материалы — глину, тесто и металл, а образ Бога зависел от региона: кузнец, ткач, пекарь или мастер. Славяне считали, что мастерство по изменению материалов в процессе работы схоже с божественной силой.
Легенды также объясняли происхождение небесных светил. Небо считалось домом Бога, а звезды — глазами ангелов. Земля, подобно плоской тарелке, соединялась с небом, которое представлялось верхним сводом. Различные количества небосводов, от трех до одиннадцати, подчеркивали религиозные различия, и Господь обитал на самом дальнем своде. Солнце играло важную роль как небесное царство, обладая множеством версий происхождения, основная из которых говорит, что оно было сотворено из огня и Богом помещено на небо.
Луна, вспомогательное светило, выступала младшей сестрой Солнца, предоставляв ему покой ночью. Пятна на ее поверхности объяснялись по-разному, но массово связывались с библейской легендой о братьях Каине и Авеле. Кайн, убивший Авеля, не мог обрести покой ни на земле, ни на воде, и лишь Луна сделала исключение, приняв его. Следовательно, пятна на Луне интерпретировались как братья, указующие на вечные последствия их поступков.
Объяснения появления звезд имеют множество версий. Некоторые думали, что это свечи, которые Господь зажигает вечером, или глаза ангелов и души праведников, охраняющие близких на Земле. Одна из популярных теорий утверждала, что звезды — это дети небесного царя, путешествующие по небу. Звезды использовали и для предсказания времени, и для определения погоды, а некоторые считали, что рождение и смерть человека связанны с появлением или исчезновением звезды.
Происхождение животных также связано с соперничеством между Богом и дьяволом. Дьявол лепил часто нечистых животных, в то время как Господь вдыхал в них жизнь. Многие легенды рассказывали, что животные, созданные дьяволом из глины и грязи, обитали в подземных мирах: волки, крысы, кромешные кроты, а также жабы и вороны. Исходя из поверий, Бог создал пчелу, но попытка дьявола повторить успех закончилась лишь созданием шмелей и ос, выражая его неудачи.
На Руси определенные животные считались людьми, обращенными в свою нынешнюю форму. Медведь, например, считался созданием Бога, и по этой причине его мясо было строго запрещено к употреблению. Представление, что сняв шкуру с медведя, под ней окажется человек, распространилось у славян. Другие верования относили происхождение лягушек к прошлым жизням проклятых младенцев или утонувших в потопе людей. Птицы, в свою очередь, имели легенды об их превращении из людей: голубь был портным, дятел — плотником, аист — косарем.
Когда древние славяне находили кости мамонтов, они не считали их останками древних животных, а видели их как свидетельства гигантского слона, обитающего глубоко под землей. Этот мифический слон копал землю, как крот, и лишь после смерти появлялся на поверхности, когда его огромные кости начинали изливаться наружу.