Кем были авторы христианских Евангелий: Святые посланники Благой вести
На почту поступает всего одна наиболее читаемая статья в день. Присоединяйтесь к нашим страницам в Facebook и ВКонтакте. Всегда есть возможность от них отписаться.
Четыре книги, составляющие основу новозаветного учения христианства, содержат истории о жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа и носят название Евангелия. Это слово – перевод с греческого “евангелион” и латинского “евангелиум”, что означает “благая весть”. Авторами этих текстов являются апостолы Матфей, Марк, Лука и Иоанн. Знакомясь с их повествованиями, можно предположить, что они все были спутниками Христа, однако лишь двое из них лично знали Сына Божьего.
Апостол Матфей
На полотнах “Святой Матфей и ангел” Караваджо и “Святой Матфей” Франса Халса (1625 год) изображен святой Матфей. По христианским преданиям, он был сборщиком налогов в Капернауме, известным как Левий, и одним из 12 первых учеников Христа. Он покинул прошлую жизнь, следуя за Иисусом, который показал, что оценивал людей по их внутренним качествам, а не лишь по внешним обстоятельствам, таким как работа мытарем, часто связанная с нечестностью и коллаборационизмом с римскими властями. Несмотря на популярность святого Матфея сегодня, информации о нем, помимо той, что в Евангелиях, немного. Церковный историк Евсевий утверждает, что перед долгим миссионерством Матфей писал Евангелие для евреев на родном арамейском языке примерно в 70 году. Этот текст не сохранился, но греческий перевод, появившийся в промежутке между 80 и 90 годами, полностью ему соответствует, что подтверждает Папская библейская комиссия и традиции церкви. В иконографии святого Матфея часто изображают пишущим в присутствии ангела. Он стал покровителем людей, работающих с налогами и финансами, благодаря своему опыту сбора налогов. Его Евангелие адресовано евреям, знавшим Писания Ветхого Завета, чтобы показать, что Иисус – обещанный Мессия.
Апостол Марк
Традиционно считается, что святой Марк, еврей по происхождению, уверовал в учение Христа и сыграл значимую роль в становлении Александрийской церкви. В ранние христианские годы он был близок к святому Петру и сопровождал апостолов Варнаву и Павла в миссионерских путешествиях, однако не всегда соглашался с Павлом, что упоминается в документах Нового Завета. Согласно легенде, он написал свое Евангелие под влиянием Петра и в последующие годы основал церковь в Александрии. Там он погиб мученической смертью, но его мощи позже были перенесены в Венецию, где построен собор в его честь. Святой Марк с его символом – крылатым львом – считается покровителем Венеции, юристов, строителей и других профессий. Его Евангелие подчеркивает человеческую сторону Иисуса и написано, вероятно, на основе рассказов Петра в Риме.
Апостол Лука
Тексты и тарасны святого Луки разительно отличаются своей интеллектуальной глубиной и философским подходом. Лука, считающийся учеником Христа, получил много вдохновения от первых свидетелей, что помогло ему создать уникальные рассказы, такие как описание рождения и жизни Иисуса, а также его возвышение на небеса. Лука выделяется среди евангелистов количеством и качеством притч.
Поэтому каждое из Евангелий уникально и несет в себе особую православную традицию, соединяя человеческое и божественное в представлении жизни и миссии Христа через призму мировосприятия каждого из евангелистов.
После завершения чудес, совершённых Христом, апостолы начинают действовать: сначала происходит небесное вознесение Спасителя, затем апостолы получают Дух в виде пламенных языков. Следуют мученичество Стефана и обращение Павла, затем его миссия, заключение и страдания.
Евангелист Лука почитается за важный вклад в евангельское повествование, несмотря на то, что сам он не был свидетелем событий. Церковь высоко ценит его как евангелиста, одного из четырёх, которые, следуя божественному вдохновению, создали самое значимое послание для христиан. Изображение Луки, эскиз для Исаакиевского собора, датировано 1840-ми годами работы Ф. Бруни.
Евангелие от Иоанна начинает повествование не с рождения Христа, а с воплощения Логоса, участвовавшего в творении и ставшего плотью, чтобы быть жертвой за грехи человечества — непорочным Агнцем. Иоанн подчёркивает через духовные беседы Иисуса, что Он — Мессия, объясняя, как жертвоприношение на кресте спасает человечество. Он также показывает, как еврейские лидеры не раз гневались на Иисуса за исцеления в субботу и исправления.
Иисус готовил учеников к своему уходу и будущему служению, добровольно приняв смерть на кресте для искупления грехов человечества. Он воскрес, укрепив веру даже самых сомневающихся учеников в своём божестве. Апостола Иоанна изображают с орлом, символизирующим глубину его мысли; он описывается как «ученик, которого любил Иисус», и пал на его грудь на Тайной вечере, слушая биение сердца.
Святой Иоанн обрел известность своими посланиями, наполненными упоминаниями о любви, и записал на острове Патмос пророческие видения, данные ему Иисусом. В период правления императора Нервы святой Иоанн вернулся в Эфес и завершил своё свидетельство об Иисусе. Его евангелие единственное сохраняет священническую молитву Иисуса и подробности о Его смерти и воскресении, представляя Иоанна как свидетеля, священника Нового Завета.
Статья завершает обзор темой об исторически значимых библейских женщинах. Если статья была вам интересна, поддержите нас.