Гость 1057540

Почему тело Владимира Ильича не было предано земле, и у кого культивирование личности было внушительней — Ленина или Сталина? Присоединяйтесь к нашим сообществам в социальных сетях и подписывайтесь на почтовую рассылку, чтобы получать самую увлекательную статью дня.
В автократичной системе, где на первом месте стояли коллективные интересы, личные качества вождей возвеличивались. Важно отметить, что понятие " культ личности" получило широкое распространение уже в 1950-х годах именно для разрушения этого самого культа. В отличие от восприятия Ленинской фигуры, которая до сих пор остается символом, личность Сталина вызывает противоречивые чувства.
В любом городе, как правило, можно найти улицу или памятник Ленину. Несмотртря на распад страны и изменение политического строя, люди до сих пор не готовы попрощаться с вождем социализма. Культ Сталина начал формироваться в 1920-х годах. Появился даже город Сталинград, ранее известный как Царицын. Популярность Сталина росла: ему возводили памятники, его имя часто упоминалось в прессе, а критиковать его строго запрещалось. Но теперь следов этой эпохи почти не осталось.
Почитание Ленина привлекло широкое внимание из-за его болезни и смерти. Его значимость только возросла после ухода из жизни, превратив Ленина в бессмертный символ советского гуманизма, среди всего с правительственной поддержкой, несмотря на возражения его семьи. День его смерти, 21 января, стал днем скорби, и Петроград бвёл в историю как Ленинград. Ленина изучали, его труды издавались на многих языках.
Чтобы иметь возможность попрощаться с Лениным, многочисленные граждане страны проделывали путь в Москву. По этой причине решено было построить мавзолей у стен Кремля на Красной площади. Сначала это было деревянное сооружение, но позже его заменили на гранитное, когда стало ясно, что поток желающих проститься с вождем не иссякнет.
Статья Зиновьева в газете " Правда" , вероятно, способствовала укреплению этой идеи, ведь он утверждал, что похороны Ленина в земле были бы слишком тяжелыми. Впоследствии тело Ленина забальзамировали. Очереди сохранялись в любое время года, и в 1929 году временная постройка была заменена более устойчивым мавзолеем, закрепив культ Ленина навсегда.
Сталинский вклад в популяризацию Ленина можно объяснить его стремлением укрепить коммунизм и подготовить почву для собственного возвеличивания. С другой стороны, Сталин ассоциировал себя с Лениным, увидо в нем образец лидера. Возвышая умершего вождя, Сталин цементировал свою личную власть, подготовляя советское общество к принятию культа своего имени.
После смерти Сталина начался процесс развенчания его культа, при этом оставался вопрос репрессий, требовавший решений. Под руководством Хрущева культ Сталина начал демонтироваться, высвобождая отождествленную с ним идеологическую власть, хотя процесс был медленным.
1956 год оказался решающим в этом аспекте. По всей стране снимали плакаты с именем лидера, улицы, города и дома культуры получали новые названия, а в прессе появлялась совсем другая информация. Никита Сергеевич проявил себя весьма убедительно. 20-й съезд КПСС, на котором Хрущев выступил с докладом, стал значительным событием для всей страны, создав условие для процесса десталинизации. Хрущев стремился привлечь молодых членов партии на свою сторону. Доклад был тщательно подготовлен, особенно уделялось внимание сбору материалов. Работала особая комиссия, которая изучала и собирала информацию о массовых репрессиях при Сталине. Хрущев знал, что без достаточных доказательств смелое заявление могло обернуться против него, даже несмотря на то, что Сталина уже не было в живых. На основании собранных данных Хрущев утверждал, что многие заключенные ГУЛАГа были невинно осуждены по сфабрикованным делам и жестоко обращались, используя пытки с одобрения Сталина. Это происходило в рамках массовых чисток. С момента того исторического события, центральный комитет партии начал активную работу по ликвидации культа личности как явления, чуждого социалистическим идеям. Из прославленной личности Сталин скоро превратился в самую неприятную фигуру. При этом, если смерть Ленина возвысила его, то у Сталина все вышло наоборот. Доклад Хрущева содержал конкретные обвинения против Сталина: репрессии против большевиков, массовый террор с фальсифицированными обвинениям, искаженные планы по осужденным и расстрелянным, широкое и неуместное использование термина " враг народа" , завышение своей роли во Второй мировой войне и ее значении, депортация народов, и бескомпромиссное стимулирование культа личности. Хрущев также указывал на отсутствие демократии и гражданских свобод. Памятники Сталину начали уничтожать. Хрущев затеял эту разоблачительную акцию с конкретной целью. В отличие от Сталина, который методично сооружал собственный культ на землях, уже предварительно подготовленных культом Ленина, цели Хрущева были более очевидны. При традиционных взглядах на правительство, вся ответственность за политические ошибки могла бы обрушиться на него. Ему необходимо было, чтобы вина за все недочеты во внутренней и внешней политике перешла на Сталина. Хотя это была коллективная работа людей из политической элиты, предпочитающих оправдаться, перекладывая все на одного человека, вряд ли кто-то посмел бы сделать такие утверждения, если бы Сталин был жив. В то время когда Хрущев рисковал, решившись на такие смелые заявления, у него были свои документы, подтверждающие роль лично его в произошедших беззакониях. Сделав это, он закрепил за собой конкретное лидерство. Неудивительно, доклад произвел ошеломляющий эффект, и его текст был распространен повсеместно. Советское общество, переживающее " оттепель" , напоминало ребенка, которого оставили без надзора строгого родителя. Постепенно исчез страх, сковывающий людей. Основные различия между культами Ленина и Сталина. Даже спустя годы, наименования улиц до сих пор включают имя Ленина. Хотя, если сравнить в общем, становится ясно, в чем разница между культами этих двух политиков. Оба они, в конечном итоге, были результатом усилий самого Сталина. Тем не менее, если с Лениным Сталину удалось не просто оставить память, но и сохранить большую часть памятников, то его собственный культ мог существовать лишь при жизни и только через страх. Имя Ленина по-прежнему остается одним из наиболее распространенных названий улиц, хотя Советского Союза уже давно нет. Тем не менее, улицы под названием " Советская" все еще лидируют – около 7 тысяч в России. Потом идут Октябрьские улицы – больше 6 тысяч, а вот улиц Ленина около 5 тысяч. Однако протяженность всех Ленинских улиц превышает как Советские, так и Октябрьские. Это означает, что они часто самые большие улицы в населенных пунктах. Что касается памятников Ленину, в некоторых местах их незаметно убирают, например, при обновлении парков и скверов. Но в основном, россияне относятся к названиям улиц и памятникам нейтрально, считая их частью своей истории.

Двадцать семь удивительных произведений искусства, созданных по просьбе императора Константином Маковским.
Ежедневно в вашем почтовом ящике будет появляться одна из самых популярных статей. Нас можно найти на Facebook и ВКонтакте, и вы всегда можете отписаться.
Картина " Боярский свадебный пир в XVII веке" , написанная в 1883 году, в настоящее время является частью коллекции Музея Хилвуд в Вашингтоне, США. Автор её — Константин Маковский, которого император Александр II величал своим живописцем. Маковский, которого друзья называли блестящим Костей, стал одним из самых именитых художников Российской империи в XIX столетии. Его мастерство в создании портретов было настолько признанным, что американцы пригласили его написать портрет президента Рузвельта.
Его полотна ныне считаются настоящими сокровищами и находятся в частных коллекциях и музеях по всему миру. И понятно, что речь идет о великих работах Константина Маковского. Сам художник признавал, что своим мастерством и умением воспевать красоту он обязан не академии и профессорскому наставничеству, а именно своему отцу, который пробудил в нём истинное восхищение живописью и научил видеть прекрасное.
Среди его выдающихся произведений — " Счастливая Аркадия" , созданная в 1889-1890 годах и хранящаяся в частной коллекции, " Иван Сусанин" 1914 года, а также работа " Выбор невесты царём Алексеем Михайловичем" 1886 года, которая находится в Музее искусств Понсе в Пуэрто-Рико. Кроме того, его произведения выставлялись на VII Передвижной выставке в 1879 году. Авторство всех этих произведений принадлежит Константину Маковскому.