Гость 1057764

Светлана Аллилуева, дочь Иосифа Сталина, испытавшая множество браков в своей жизни, по-прежнему вызывает немало обсуждений. Эти размышления основываются на её склонности к переменам в личной жизни, бегству из Советского Союза, оставлении детей и критическом отношении к стране, где она родилась. Удивительно, но её жизнь не была исключительно лёгкой и беззаботной. Интересно, чего же ей недоставало и почему она стремилась нарушить общественные нормы.
Первое чувство Светлана испытала к Серго Берию, сыну могущественного Лаврентия Берии. Несмотря на молчание Светланы о своих переживаниях, Серго утверждал, что между ними были скорее братские чувства. Он женился на Марфе Пешковой по её наводке. Семья Сталиных благоприятствовала этому общению, пока внезапно отец, почувствовав недоверие к своему партнеру Берию, не прервал их встречи.
Первая серьёзная любовь Светланы была к киносценаристу Алексею Кеплеру, между ними была тридцатилетняя разница. Юная Светлана, радуясь вниманию, влюбилась в него в свои 17 лет, но вскоре отец узнал об отношениях и сослал Алексея по ложному обвинению. Это событие изменило отношения Сталина с дочерью, так как он воспринял её увлечение как измену.
Несмотря на сопротивление отца, Светлана поступила в МГУ на филологический факультет, но вскоре она перепоступила на исторический по настоянию Сталина. Вскоре аллилуева вышла замуж за Григория Морозова. Хотя ей хотелось сбежать от контролирующего отца, она осознавала, что чувств к Григорию у неё нет. Жили они спокойно, но в 1947 году их брак был расторгнут по приказу Сталина.
Светлане был выбран следующий муж — Юрий Жданов. Вместе у них родилась дочь Екатерина. Хотя этот брак длился три года, Светлана стремилась к большей личной свободе, что привело к их расставанию. Развод прошёл в то время, когда её отец был тяжело болен и не проявлял большого интереса к её жизни.
После смерти Сталина Светлана стала Аллилуевой. Она вышла замуж за Ивана Сванидзе, но этот брак также был краткосрочным. Возможно, для него это было просто укрытие от политических преследований, а друзья уверяли, что он устал от поступков жены.
Тем не менее, настоящий любовный опыт ей подарил Браджеш Сингх, с которым она познакомилась в больнице. Чувствуя с ним себя как в сказке, она наслаждалась его вниманием. Однако из-за запрета со стороны Хрущёва на брак пара не смогла узаконить свои отношения. Когда Сингх умер, Светлана отправилась в Индию, чтобы исполнить его последнюю волю, и решила не возвращаться в Советский Союз.
Находясь в Индии, Светлана взяла риск и запросила политическое убежище в США. Позднее она переехала в Америку, где вышла замуж за Уильяма Питерса, но и этот союз окончился разрывом. Несмотря на все свои внешние достижения, Светлана так и не обрела личного счастья.
Аллилуева скончалась в 2011 году, оставив после себя сложное наследие. Она осталась в памяти как женщина с неоднозначным и непредсказуемым характером. Несмотря на привилегии " кремлёвской принцессы" , ей не удалось найти то, что она искала всю свою жизнь.

Почему святую Анну Кашинскую сначала превознесли, а затем деканонизировали.
Ежедневно получайте самые популярные статьи на почту.
Присоединяйтесь на Facebook и ВКонтакте.
В любой момент можно отписаться.
Анна Кашинская была причислена к лику праведных княгинь, затем признана обычной мирянкой, а спустя более двухсот лет вновь канонизирована. Так сложилась посмертная история ростовской княжны и княгини из Твери Анны Кашинской, которая и при жизни столкнулась с тяжелыми утратами.
Жительница мира и скончавшаяся как монахиня.
Анна Кашинская была известна, поскольку представляла собой пример древнерусской женственности, чья жизнь соответствовала установкам, предписанным для жен и матерей того времени. Ее судьба — олицетворение христианского смирения и покорности судьбе, что высоко ценилось в православной традиции, но к XVIII веку это начало утрачивать популярность на фоне изменений в обществе и моде.
Будущая княгиня Анна, известная как Кашинская, родилась около 1280 года, будучи дочерью ростовского князя Дмитрия Борисовича. Ее выдали замуж за князя Михаила Ярославича Тверского. Известий о жизни Анны в роли княгини сохранилось немного, так как ее главная роль заключалась в выполнении обязанностей матери и супруги. Впрочем, она жила в сложные времена — Русь находилась под татарским игом и страдала от междоусобиц среди князей. В результате конфликтов погибли муж Анны, два ее сына и внук.
Князь Михаил Ярославич был убит в 1318 году по приказу татарского хана Узбека, а через восемь лет один из их сыновей, Дмитрий Грозные Очи, отправился в Орду, где справился с московским князем Юрием Даниловичем, которого считал виновным в смерти отца, но сам постигла та же участь. Младшего брата Дмитрия, Александра Михайловича, также вместе с сыном убили.
Анна стала монахиней под именем София, но точная дата ее пострига неизвестна. Предполагается, что это произошло вскоре после убийства мужа, в соответствии с обычаями благочестивого вдовства.
Незадолго до смерти в 1367 году, Анна переехала в Кашин вместе с младшим сыном Василием. Она выбрала уединение в монастыре, а в 1368 году умерла, приняв схиму и полностью отрекшись от мира. Ей было дано имя Анна.
После смерти она была похоронена в деревянном Успенском соборе, но со временем ее могила была забыта. В 1611 году, когда русские земли переживали очередной тяжелый период, ее мощи были обнаружены вновь и получили славу чудотворных. Она якобы являлась больными и исцеляла их.
В 1649 году Русская церковь причислила Анну Кашинскую к лику святых. Она признавалась праведной, а не мученицей, и почиталась как благоверная представительница правящего рода, как и ее супруг Михаил.
Царь Алексей Михайлович особенно почитал Анну, совершая паломничества в Кашин. Мощи Анны были открыты и объявлены нетленными, замечено, что пальцы у нее сложены в двоеперстие. Такой жест использовался для крестного знамения и символизировал три ипостаси Бога и две природы Христа.
Однако церковные реформы XVII века касались и Анны. Двоеперстие признали еретическим, а в Кашин отправили комиссию, которая признала ее святой только в мирском смысле. Имя Анны исключили из святцев, а поклонение мощам запретили.
Несмотря на все, простой народ продолжал чествовать Анну как святую. В XX веке она вновь была признана святой, и в 1909 году прошли торжества по случаю восстановления ее почитания. Её мощи снова были помещены в Вознесенский храм в Кашине.
Церковь Анны Кашинской открылась в Санкт-Петербурге, продолжая её почитание.