Михаил Клыков

Сборник рассказов для взрослых и детей с добрым и философским смыслом. Устраивайтесь поудобнее, не забудьте укутаться теплым пледом. Вас ждут удивительные истории, полные трогательных моментов и чудес. Деревня - место, где даже ночью вы можете попасть в настоящие приключения. Истории удивительным образом переплетаются друг с другом и имеют неожиданные продолжения. Главные герои станут вашими верными друзьями, с которыми вы пройдете через удивительные испытания в поисках любви и счастья. А, быть может, вы повстречаетесь с самими собой, прогуливаясь по деревенским улочкам...? Развернуть

Я уже отмечал ранее, что не пишу стихи для стихов. По крайней мере, сейчас. Для меня они - дневник литературных впечатлений и эмоций, возникающих под воздействием самой литературы, т.е. это - мои стихотворные экскурсы на заданную тему. Но иногда, стихи приходят внезапно, без определённой темы, как будто бы сами по себе, но если вдуматься, то это опять впечатления от стороннего литературного творчества или тематические вставки для своего (многие стихи, приведённые здесь иллюстрируют текст романа-саги «Солнце над фьордами). Для понимания и лучшего восприятия «иллюстраций», к ним будет даваться поясняющий текст. В сборник так же включены переводы и адаптация полюбившихся мне шведских песен, раннее подражание японской поэзии Итак... Приглашаю полистать дневник моих литературных эмоций. Развернуть

Сказка - вымысел, но в вымысле том столько людской правды, что она не стареет веками, передаваясь из уст в уста, из поколения в поколение, до тех пор, пока люди будут способны слышать... Слушать и находить те, забытые сейчас многими, седые, но до сих пор незыблемые и потребные истины, надёжно спрятанные между строками сказок, сказаний, былин и легенд, начинающихся с простых слов: «Это было давно...». Но ведь всё-таки было?! Развернуть

Йоль - зимний праздник норвежских, шведских, датских приверженцев древних богов Одина, Тора, Фрейра, издревле контролировавших уклад жизни скандинавов. Йоль - господство самой длинной ночи года и бледная тень его самого короткого дня, снежный праздник единения людей с природой и богами, поистине самая загадочная природная пора. С тех пор прошли столетия, и на землю Скандии ступила нога христианства, долго и больно стучавшегося в самое её сердце... И, наконец, пришло то время, когда гордый языческий Йоль скандинавские христиане назвали Рождеством. Не вера определяет, когда быть празднику, но природа и люди... О чём мечтали тогда, под сенью Йоля? Какими подарками смертных наделяли боги? Как радовались и грустили те люди, каким был скандинавский обряд посвящения отроков в мужи? Пусть седая тайна, наконец, станет явью! И ведун-целитель Ормульф Тощий поможет вам в этом. Спеши, читатель, ибо Йоль уже у твоих ворот... Развернуть

Норвегия IX в. Познание тягот и несправедливости жизни в юности, когда, не смотря на возраст и высокое положение в обществе, вызов брошен всему и всем, иногда приводит к неожиданным результатам... Может ли смертный видеть грядущее, сквозь череду времён и вереницу событий? Нет, скажете вы? Но если же он могущественный колдун, то всякое может статься... Будет ли Харальд, сын властелина Северного пути, Хальвдана Чёрного, первым конунгом всех норвежских конунгов - королём страны фьордов? Крылья каких священных птиц понесут его по жизненному пути к выбранной цели? Закончится ли род Харальда с уходом его в Вальхаллу или потомки сделают имя своего предка славным, бессмертным и судьбоносным для всех последующих поколений страны, обретшей, наконец, своё окончательное название - Норвегия? На все вопросы способно ответить «Зеркало Грядущего» в руках саамского нойды Каапо. А Жребий Судьбы, дар северного бога Ибмела Создателя Харальду, сыну конунга Хальвдана Черного обеспечит осуществление божественного предсказания Развернуть

997 г. по христианскому летоисчислению. Норвегия сделала первый шаг по пути к Христу. Но языческие верования ещё крепки и незыблемы в стране фьордов. "Не мы выбираем время - время уже выбрало нас" - тезис, который многое объясняет и на многое открывает глаза. Пять женщин приняли жуткую смерть, подвергнувшись жестокой, даже по средневековым меркам, казни. А новорождённые дети их всегда оказывались у дверей Нидаросского храма - больные, униженные, лишённые всяческой помощи. Король Олав Трюггвасон, считающий своим долгом христианское просвещение языческих масс, вверенного ему богом и властью предков, народа, в недоумении...Кто сможет понять и разгадать суть происходящего? Слепой аббат из Ирландии, Археподий Ирландец? Его собрат по служению церкви, Никомонт Роннский, сегодняшний епископ Нидаросский? Или молодой послушник, Огге Сванссон, поводырь слепого ирландца? А может быть управитель Нидароса, Гамли Лейвссон, недавно схоронивший новорождённого сына, и потерявший молодую супругу, поиски которой были тщетными... Развернуть