Я уже не первый раз обращаюсь к указанной в названии статьи игре и реальным историческим личностям или же литературным персонажам. Но что, если я скажу, что в этот раз мы рассмотрим видение японцев на полу-реальную историческую фигуру, упоминаний о которой почти не было, и.. неожиданно, но славянскую мифологию? < br />
< br />
Речь, конечно же, про Ашию Домана.< br />
< br />
Асия (Ашия) Доман, также известный как Дома Хоси, был оммёдзи, жившим в период Хэйан, во время правления императора Итидзё. Годы рождения и смерти неизвестны, но, согласно погребальной табличке в храме Сёгандзи в Какогава, он родился во второй год Тентоку (958 г. н. э.).< br />
< br />
< br />
Онмёдзи — одна из официальных должностей, Бюро оммё-до, центрального Министерства в рамках системы рицурё в древней Японии, отвечало за восточное гадание и геоморфологию, основанную на теории пяти фаз-элементов инь-ян. То есть это были традиционные китайские практики гадания и учение даосской китайской натурфилософии и алхимии. В средние века и раннее Новое время, этот термин использовался для обозначения тех, кто совершал заклинания и гадательные практики.< br />
< br />
Несмотря на то, что в настоящее время он широко известен как Асия Доман, это имя неизвестно в литературе Хэйан. Кроме того, есть много неясных моментов, например, теория, согласно которой Дома Хоси и Доман Асия — разные люди. Есть запись, что «в период Хэйан жил оммёдзи по имени Доман, и он был нанят знатной женщиной по имени Такасина-но Мицуко, тетей Фудзивара-но Коречика» Но это уже были копии с более ранних документов в период Эдо. В большей части литературы вплоть до периода Эдо он изображается соперничающим с Абэ-но Сэймэем (придворным Онмёдзи), будучи «злым Доманом», антагонистом «справедливого Сэймэя». Его сила ничуть не уступала силе Сэймэя. Он часто пытался поставить Сэймэя в неловкое положение, ради карьеры при дворе. < br />
< br />
В одной известной истории Доман и молодой Сэймэй участвовали в дуэли предсказаний, угадывая содержимое шкатулки. Доман попросил своего человека положить пятнадцать мандариновв шкатулку и «угадал», что в ней пятнадцать мандаринов. Сэймэй разглядел уловку, превратил мандарины в мышей и заявил, что в коробке пятнадцать мышей. Когда мыши были обнаружены, Доман был потрясен и побежден.< br />
< br />
В конце концов потерпев поражение от Сэймэя в битве с использованием сикигами (дух-помошник), Асия Доман был сослан в провинцию Харима. В то время как Абэ-но Сэймэй был оммёдзи, которого нанял Фудзивара-но Митинага, Доман был оммёдзи, которого нанял Фудзивара-но Акимицу. У Акимицу была огромная обида на Фудзивара-но Митинагу, потому что его дочь Энси была женой будущего императора Японии, принца Ацуакира, а принц бросил ее и их сына, чтобы жениться на дочери Митинаги. Легенда гласит, что отчаяние заставило Энси заболеть и умереть, поэтому Акимицу поручил Асия Доману проклясть Митинагу. Проклятие заставило всех дочерей Митинаги умереть, и люди, которые боялись Акимицу начали называть его «демоническим левым министром». Этой истории посвящена глава в «Рассказах, собранных в Удзи» — свиток 14, 10: «Про пса и чудесную силу Сэймэя». < br />
< br />
Интересно, что этот ключевой момент в истории Домана не просто отражен в скиллах персонажа, а и является вещью, в которую вплетается и славянская мифология. Но обо всем по порядку.< br />
< br />
Кто же такой Ашия Доман в игре? Он тоже представлен перед нами как антагонист, причем, того же класса, что и Григорий Распутин, о котором я писала ранее — - — Альтер Эго. < br />
< br />
«Его глаза подобны полированному обсидиану, а на лице — безукоризненная в своей жестокости ухмылка.< br />
< br />
Нутро его исполнено такой жажды крови, что при нужде он готов порвать врагов на лоскуты голыми руками.< br />
< br />
Чудовищный плотоядный ёкай в облике человека, чья хищная красота вызывает восхищение среди тех, кому доводится его созерцать.»< br />
< br />
Он является не героем, призванным защищать людей, а антигероем без принципов, вредящим всем вокруг и губящим их. Исчезновение таких антигероев с лица земли способствует наступлению эпохи мира и покоя, однако же он все равно был призван в Халдею, которая борется за спасение человечества.< br />
< br />
Альтер-Эго, известный как Ашия Доман — не тот же оммёдзи Ашия Доман, что некогда жил на земле. При создании этого Альтер-Эго в его Святой Граф были включены два Божественных духа и один Мстительный.< br />
< br />
Эти Божественные и Мстительный духи приведены ниже: < br />
< br />
1) Богиня Итцпапалотль из ацтекских мифов, < br />
2) Чернобог, злокозненное божество из славянских преданий, < br />
< br />
3) Мстительный дух Фудзивара-но Акимицу, «Демонический левый министр» родом из Японии эры Хэйан.< br />
< br />
Что же касается того самого скилла, про который я упоминала? Этот скилл – Небесный Фантазм Ашии, который называется «Кёрандото — Акурёсафу».< br />
< br />
Заключается он в воспроизведении нечестивого обряда Высшей Тауматургии, некогда проведённого с целью навести порчу и смерть на тогдашнего видного чиновника, Фудзивара-но Митинагу, и способного уничтожить население целого города. Если бы ритуал завершился успешно, то столица бы погрузилась в разруху, её людей постигли бы многочисленные бедствия, и все они до последнего умерли бы от голода и невзгод.< br />
< br />
При использовании этого обряда в качестве Небесного Фантазма Доман на время призывает воплощение вживлённого в его Святой Граф злого духа, Демонического Левого министра Фудзивара-но Акимицу. Этот призыв значительно повышает шансы наложения порчи.< br />
< br />
Затмевающее небеса тёмное солнце — олицетворение гордыни и злобы Ашии Домана, а также непосредственное воплощение других составляющих его формы Альтер-Эго, богов тьмы Итцпапалотль и Чернобога. < br />
< br />
< br />
< br />
В Fate/Grand Order Ашия Доман открыто ненавидит столицу Японии и народ, находящийся под защитой Абэ-но Сэймэя. Он преподносит себя как существо, превзошедшее границы человеческих возможностей — гениального мага пяти стихий, порой способного даже управлять природой (богами). В связи с этим он насмехается над массами малозначительных плебеев, что влачат свои жалкие жизни. Он обожает втаптывать в грязь веру и личную гордость людей себе на потеху. < br />
< br />
Ввиду призыва в классе Альтер-Эго его можно назвать карикатурным образом реально существовавшего Ашии Домана, а не достоверным отображением исторической личности. Однако же воспоминания Кастера Мурасаки Сикибу косвенно свидетельствуют о том, что при жизни Доман был таким же бесчеловечным и ненадёжным.