Личность представляет собой динамический процесс становления и непрерывного развития, который, связан с самосознанием. Поведение человека в значительной степени определяется его представлением о самом себе (образом «Я») и тем, каким он хочет быть.



Самосознание — осознание человеком своих чувств, мыслей, мотивов поведения, ценностных ориентаций, своего места в обществе, понимание особенностей своего поведения, вытекающих из этих психических свойств и убеждений. Самосознание подразумевает рефлексию человека на самого себя и его способность объективно оценивать свою уникальность среди других людей, обладающий неповторимостью.



В каждой культуре существуют важные понятия, которые выделяют человека из окружающего мира и наделяют его определенной автономностью, уникальностью и независимостью в повседневной жизни. В.С. Мухина выделила пять универсальных структурных звеньев самосознания, через которые человек начинает осознавать себя в процессе своего развития:



1. Ценностное отношение к имени, телу и духовному «Я»;

2.Притязание на признание;

3. Половая идентификация;

4. Психологическое время (прошлое, настоящее, будущее);

5. Социально-нормативное пространство личности (права и обязанности).



Эта структура универсальна для всех культур, однако ее содержание меняется при изменении исторических и социальных условий.



Проблема самосознания занимает центральное место во многих психологических теориях. Большинство исследователей сходятся во мнении, что самосознание — с помощью которого человек познает себя и формирует свое отношение к себе. Самосознание в психической деятельности личности выступает как сложный процесс опосредованного познания себя, который разворачивается во времени и связан с движением от единичных ситуативных образов через их интеграцию в целостное образование — в понятие своего собственного Я как субъекта, отличного от других субъектов. Многоступенчатый и сложный процесс самопознания сопровождается разнообразными переживаниями, которые в дальнейшем обобщаются в эмоционально-ценностное отношение личности к себе.



В психологии личности важны понятия " Я-концепция" и " идентичность" .



Я-концепция (Я-образ, образ «Я») — система представлений индивида о себе, осознаваемая, рефлексивная часть личности. Образ «Я» выражается через относительно устойчивые представления человека о себе самом и охватывает различные аспекты индивидуальной и социальной идентичности, включая осознание себя как социальной единицы и уникальной индивидуальности. Я-концепция, по сути — " образ себя в мире" — осознание ответов на вопросы " Кто Я? " , " Кто мы? " и " Кто они? " .



Идентичность (англ. identity — тождество) — свойство самосознания личности, которое дает человеку ощущение своей целостности через принадлежность к определенной социальной группе. Идентичность — свойство человека быть самим собой во внутренней взаимосвязи с другими по признакам сходства (тождества). Выделяют различные виды идентичности — этническую, региональную, гендерную, профессиональную и другие. Идентичность подразумевает соответствие образа «Я» его воплощению в жизни, принадлежность индивидуального над индивидуальному целому, которое охватывает субъективное время, деятельность личности и является культурно обусловленным.

Становление личности возможно благодаря осознанию своей идентичности. Идентичность должна быть восстановлена в своей целостности, чтобы наполниться абсолютным содержанием. Она характеризует «Я», целостно и содержательно наполняя его в переживании и репрезентации особенностей жизненного пути личности.



Самосознание — динамическая система, которая на разных возрастных этапах имеет свои особенности, отражающиеся во внутреннем плане развития личности. И.С. Кон, рассматривая структурную модель «самости», выделял три модальности «идентичности»: психофизиологическую, социальную и личную, что соответствует обобщенной трехкомпонентной структуре самосознания, описанной выше. Психологические законы когнитивной схемы «самости», по мнению И.С. Кона, опираются на четыре основных принципа: интериоризации, усвоения оценок других людей; социального сравнения; самоатрибуции; смысловой интеграции жизненных переживаний. " Рефлексивное «Я» — познавательная схема, опосредствующая обмен информацией между индивидом и средой" .

И.С. Кон особо подчеркивает, что " рефлексивное и рефлексирующее «Я» никогда не совпадают полностью" . Он считал, что, характеризуя самосознание, необходимо выделять его целостные аспекты — отражение индивидуальной субъективной значимости того или иного знания и отношения к себе. Отчуждение как средство сделать эмоционально незначимым травмирующее отношение может быть направлено как на среду (дереализация), так и на «Я» (деперсонализация). И то и другое дезорганизует эмоциональные аспекты самосознания, но не нарушает когнитивную отчетливость образа «Я" .

И.С. Кон отмечал: " Жизненная функция самосознания — не просто дать достоверные сведения о себе, а помочь выработке эффективной жизненной ориентации, включая чувство своей онтологической приемлемости, цельности и самоуважения" .



Сознание и чувство «Я» не возникают у человека одновременно с его появлением на свет. Компоненты этой сложной установочной системы складываются у ребенка постепенно. В этой области И.С. Кон выделяет четыре основные проблемы:



• Переход младенца от реактивности к активности и связанное с этим формирование механизмов психической саморегуляции;



• Распознавание ребенком своего образа и овладение личными местоимениями;



• Эволюция детских самооценок;



• Формирование сознательного «Я» и социальное самоопределение личности.





В.С. Мерлин выделил в структуре самосознания четыре главных компонента, которые он предложил рассматривать как фазы его развития:



• Сознание тождественности, зачатки которого возникают уже в 11-месячном возрасте, когда младенец начинает отличать ощущения, исходящие от его собственного тела, от ощущений, вызываемых внешними предметами;

• Сознание «Я» как активного начала, как субъекта деятельности, которое появляется в 2–3 года, когда ребенок овладевает личными местоимениями и возникает первая фаза детского негативизма, выражаемая формулой" Я сам" ;

• Осознание своих психических свойств, которое происходит в результате обобщения данных самонаблюдения и поэтому предполагает достаточно развитое абстрактное мышление;

• Социально-нравственная самооценка, способность к которой формируется в подростковом и юношеском возрасте на основе накопленного опыта общения и деятельности.

В процессе обучения у ребенка развиваются навыки, которые помогают ему сосредоточиться на учебе, запоминать информацию и визуализировать то, что пока остается для него неизвестным. Если в дошкольном возрасте игры способствовали формированию произвольности, то на начальном этапе обучения детям необходимы специальные техники для улучшения концентрации, памяти и воображения.



Младшие школьники могут контролировать свои умственные процессы, и им требуется приложить усилия, чтобы сосредоточиться. В стандартных условиях им бывает сложно организовать свои мысли и действия на должном уровне.



Теоретическое мыслительное развитие дает ребенку возможность решать задачи, ориентируясь не на внешние признаки, а на внутренние характеристики объектов. Это приводит к лучшему пониманию собственных действий и методов анализа. Учебная деятельность не только способствует развитию знаний, умений и навыков, но и формирует личность ребенка.



Развитие мышления у младших школьников проходит несколько этапов: от практического к чувственному и затем абстрактному — формирует глубокое понимание окружающего мира.



На первом этапе обучения важно создать условия, в которых ребенок может безопасно экспериментировать и проявлять свою индивидуальность. Это может быть достигнуто через игровые методики и коллективные задания, способствующие социализации и взаимодействию между детьми. В процессе совместной учебной деятельности дети осваивают навыки общения, учатся принимать различные точки зрения и находить компромиссы.



Кроме того, развитие самосознания требует регулярной рефлексии о своих действиях и эмоциях. Важно привлекать внимание ребенка к его собственным достижениям и ошибкам, что способствует формированию уверенности в своих силах. Учителю необходимо поддерживать и поощрять детей, помогая им осознать, что каждое небольшое достижение — это шаг к большему успеху.



Немаловажно учитывать уникальность каждого ребенка и его темпы развития. Индивидуализированный подход в обучении, учитывающий интересы и способности ученика, способствует гармоничному формированию его личностных качеств. Таким образом, образовательный процесс становится не только средством передачи знаний, но и важным этапом на пути к становлению целостной и уверенной личности.



Таким образом, младший школьный возраст является сензитивным к усвоению норм нравственности, что определяется следующими факторами:



1) интенсивное развитие познавательной активности (развивается вторая сигнальная система, связанная с абстрактным мышлением и речью, что приводит детей к усвоению материала нс только на уровне представлений, но и на уровне теоретических понятий);



2) произвольность психических процессов, формирование волевых усилий, новый уровень потребностно-мотивационной сферы ребенка (позволяет ему действовать под влиянием не только непосредственных импульсов, но и руководствоваться сознательно поставленными целями, нравственными требованиями и чувствами);



3) формирование способности к сознательному руководству собственным поведением (возникают относительно устойчивые формы поведения и деятельности и, наконец, формируется личностная рефлексия, которая предполагает знание себя, осознанность своих взаимоотношений с окружающими, анализ оснований своих действий, поступков, свое отношение к духовным ценностям)