Николай Семёнович Лесков

В канцелярии при старом губернаторе курить разрешалось лишь в укромных закоулках, но для чиновников особых поручений эти перекуры стали местом сбора, где рождались сплетни и советы. Однажды главный герой, утомленный следствием, заходит в заветную комнату и застает коллегу, только что вернувшегося из дальнего уезда. Тот с жаром повествует о раскрытых злоупотреблениях в полицейском управлении, но в его рассказе нет ничего, что могло бы подготовить слушателей к неожиданному повороту. Эта беседа положит начало истории, полной язвительных наблюдений и чиновничьих тайн. Развернуть

Вот краткая аннотация к тексту: На дорожном ночлеге, где тесно и холодно, случайные путники спорят о судьбе и предвидении. Один из них, загадочный голос с печи, бросает вызов общему мнению: поможет ли человеку знание грядущей беды? Его скепсис рождает спор о человеческой природе, разуме и неспособности предотвратить даже очевидное зло. Развернуть

В Москве рассказчик, устав от гостиничного быта, по совету псаломщика поселяется в доме таинственного «метр тальер Лепутана» — Василия Коныча, чье ремесло обещает не только уют, но и чудесное исправление любой прорехи на одежде. Герой еще не знает, что его новый хозяин — гениальный штопальщик, способный вернуть к жизни даже безнадежно испорченную вещь. Но главное чудо впереди: в канун Нового года обычная починка брюк обернется неожиданным поворотом судьбы, где мастерство и доброта соединятся в истинно святочном событии. Развернуть

Перед вами сборник произведений Николая Семёновича Лескова, одного из самобытнейших русских писателей, чья проза пронизана глубокой религиозностью и вниманием к национальному характеру. В основе повестей и рассказов — судьбы праведников и чудаков, людей сильной веры и твёрдых убеждений, часто вступающих в конфликт с косной средой. Читатель встретит героев, чьи жизненные пути, полные испытаний, раскрывают красоту христианского подвига и сложность человеческой души. Это книга о поиске правды, о столкновении идеала с суровой реальностью и о той внутренней силе, что позволяет человеку оставаться честным перед Богом и совестью. Развернуть

Грустный и скучающий рассказчик, вняв советам друзей, отправляется в путешествие, чтобы сменить обстановку и увидеть новых людей. С самого начала ему сопутствует удача: опытные попутчики наставляют его, где лучше остановиться и как себя вести. Он оказывается в частном доме под названием «Ажидация», где царит строгий порядок, а места распределяет проницательная «риндательша». Герою предстоит узнать, какие нравы и неожиданные встречи ждут его в этом необычном пристанище. Развернуть

В основу этой были легли недавние воспоминания, вызвавшие жаркие споры среди духовенства и редстокистов. Рассказчик, автор, размышляет о своем произведении «На краю света», где он изобразил архиерея и миссионеров, отказавшихся спешно крестить дикарей, не усвоивших истин веры. Поступок священнослужителей был воспринят одними как мирволенье неверию, а другими — как нерадение о спасении душ. Кто же прав в этом владычном суде над человеческой душой и верой? Развернуть

В преддверии слухов о близкой войне Киев и Кронштадт потрясают необъяснимые знамения: загадочные скелеты у храма и новорожденный младенец, заговоривший в первый час жизни. Особое внимание приковано к «кронштадтскому Иоаннику», чье прореченное имя и возможные грядущие слова вселяют трепет и подозрения. В поисках разгадки этих таинственных предвестий рассказчик обращается к прошлому, обещая поведать не менее удивительную историю из минувших лет. Развернуть

В основе этой книги — уникальные архивные документы XVIII века, случайно обнаруженные в Полтаве и переданные автору покойным собирателем церковной истории. Главный герой повествования — полтавский протопоп Евстафий Могилянский, чьи указы из киевской митрополии, охватывающие тридцать семь лет, становятся ключом к забытым страницам русской церковной жизни. Читателю предстоит погрузиться в мир «бродяг духовного чина» — странствующих попов, чернецов и философов, чьи судьбы, полные страха и скитаний, складываются в яркую и неожиданную картину эпохи. Это история о том, как случайные «клочья и отрывки» прошлого могут пролить свет на целый пласт истории, скрытый от поверхностного взгляда. Развернуть

В Москве существует древний и таинственный обряд, который можно увидеть лишь по особому счастию и протекции. Рассказчик, дворянин, близкий к купеческому миру по материнской линии, становится свидетелем этого действа — «чертогона». По настоянию матери он отправляется к своему богатому и благочестивому дяде Илье Федосеевичу, человеку, имеющему вес в обществе и при дворе. Столкновение университетского скептицизма героя с суровой и величественной московской стариной обещает стать испытанием, раскрывающим глубины национального духа. Развернуть

Мачеха, ослепленная завистью к красоте падчерицы Мурушки, заставляет добрую и трудолюбивую девушку выполнять непосильные задания. В самый разговор лютой зимы своенравная сестра Елена требует принести ей из леса душистых фиалок. Мурушка, привыкшая сносить все безропотно, отправляется в заснеженный лес, не ведая, что её ждет встреча с теми, кто вершит смену времён года. Удастся ли кроткой девушке отыскать весенние цветы среди январских сугробов и смягчить суровые сердца? Развернуть

В царствование императора Феодосия Великого знатный патрикий Ермий, человек прямой и честный, с отвращением взирает на лицемерие и пороки, царящие в роскошной Византии. Его душа жаждет истинного благочестия, которого нет ни в спорах о вере, ни в сердцах высших сановников. В поисках ответа он однажды встречает у городских ворот скомороха Памфалона — бедного шута, чья жизнь и вера окажутся куда глубже и праведнее, чем у всех прославленных праведников империи. Эта встреча перевернет представления Ермия о силе, слабости и истинной добродетели. Развернуть

В основе этой книги — живые и остроумные наблюдения за русской церковной жизнью XIX века. Автор откликается на упрёки в том, что его очерки якобы проповедуют «протестантскую простоту», и вступает в полемику о том, как именно должны путешествовать архиереи: в скромных тарантасах или с подобающей их сану пышностью. Перед читателем разворачивается не сухой богословский спор, а колоритная зарисовка нравов, где сталкиваются искренняя вера, сословная гордость и бытовая неустроенность. Развернуть

В основе этого рассказа — устное предание о юности Николая Гоголя, услышанное автором от очевидцев. Повествование ведется от лица старого приятеля, который передает историю, случившуюся с великим писателем во времена его студенчества в Нежинском лицее. Вместе с Гоголем читатель отправляется в дорогу за несколько десятков верст от города, где и происходит событие, полное живых подробностей и местного колорита. Достоверность этой истории не подтверждена документально, но в ней чувствуется та правда, которую рождает народная любовь к гению. Развернуть

В центре повествования — жители старгородской соборной поповки: протоиерей Савелий Туберозов, священник Захария Бенефактов и дьякон Ахилла Десницын. Главный герой, отец Савелий, — мужчина за шестьдесят, сохранивший пыл сердца и энергию молодости, чья львиная грива седых волос и смелый взгляд выдают в нем натуру сильную и страстную. Их житье-бытье, полное не только молитв и обрядов, но и человеческих страстей, споров и испытаний, и станет предметом этой хроники. Читателю предстоит окунуться в мир, где вера соседствует с сомнениями, а праведность — с искушениями плоти и духа. Развернуть

В Старом Городе не было человека уважаемее скромного труженика, преобразившего бесплодную землю, но корни его известности — в мрачном раскольничьем доме купца Деева. Этот дом, стоящий на отлете, немилосердно карал своих обитателей за малейшее желание сблизиться с миром, а сам старик Деев слыл угрюмым и мстительным. Кто же тот герой, чья жизнь стала противоположностью деспотичной семейной традиции, и какую цену он заплатил за свою свободу и всеобщее признание? Эта небольшая история — о судьбе, вырванной из тени сумрачных стен. Развернуть